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viernes 08/12 - Ciencias Sociales / Sala A5
10:30 - 12:30 Presentación de PONENCIAS
 
15. Metodología y Epistemología de las Ciencias Sociales |
Viernes 08/12 | 10:30 - 12:30 | Ciencias Sociales | A5 |
Quando o nativo é o pesquisador / um estudo sobre a construção de conhecimento científico por mulheres indígenas. (#1107)
Priscila Da Silva Nascimento 1;
Adan Richard Moreira Martins 2
1 - Universidade do Estado do Amazonas. 2 - Universidade Federal do Amazonas.
Abstract:
Nesta pesquisa analisamos de que maneira mulheres indígenas têm forçado atalhos para o seu acesso, permanência e, principalmente, a produção de conhecimento num espaço aonde estão em evidente desvantagem representativa, a saber, a Academia. Discutindo de que modo suas contra-narrativas, amparadas numa permanente ressignificação de suas subjetividades, podem abalar as rígidas fronteiras impostas pelo regime patriarcal/colonial, procuramos refletir sobre a produção intelectual da indígena mexicana maya-kaqchikel Aura Estela Cumes e da equatoriana kichwa Luz Maria de La Torre que, a nosso ver, desafiam o “fora de lugar” e o silenciamento de sua presença, ocupando espaços e construindo conhecimentos reservados aos grupos herdeiros do legado colonial. Interessou-nos, nesse sentido, investigar de que maneira estas mulheres que cursaram a universidade, sendo portanto conhecedoras do discurso científico hegemônico, operam, criticam ou mesmo assimilam as categorias teóricas e conceituais de explicação consolidadas para a compreensão das relações de gênero. Nossa intenção, contudo, é ir além do acesso ao conhecimento cientifico por parte das indígenas e discutir suas contribuições epistemológicas para o que reconhecemos como uma ciência nativa questionadora de um “Outro homogêneo” capaz de produzir autonomias na medida em que permite que as indígenas realizem um discurso sobre si na condição de pesquisadoras. Com isto, levamos em consideração nesta pesquisa as suas participações político-epistemológicas, uma vez que por vezes aparece em suas falas a necessidade de uma constante recomposição de suas identidades, relevando a relação entre produção de conhecimento e cultura na visibilidade de outros lugares epistêmicos, conforme esclarece Walter Mignolo com o conceito de geopolítica do conhecimento. Entendendo que suas atuações no cenário intelectual contemporâneo protagonizam e provocam reflexões conceituais que abrem possibilidades para novas formas de se pensar e fazer ciência, buscamos compreender como algumas delas acionam o universo simbólico de seus respectivos grupos étnicos na compreensão das relações de gênero, tanto no interior de seu grupo quanto na sociedade envolvente. Para tal, recorremos à literatura por elas produzida, aos documentos decorrentes de suas participações em eventos da área e à realização de entrevistas semiestruturadas. É possível perceber em suas obras que as mesmas tem contestado uma histórica violência epistêmica fundamentada numa constante estratégia de neutralização do Outro que, por sua vez, reproduz a invisibilidade e o silenciamento a que estão submetidos os povos indígenas. Em menor ou maior grau entendemos que estas mulheres tem promovido uma importante desobediência epistêmica, citando Boaventura de Sousa Santos, se colocando como pensadoras nativas e trazendo para o campo acadêmico novas problemáticas dignas de interesse teórico.

 
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Sobre la disputa político-ideológica de la perspectiva dialéctica y la investigación acción participativa (iap) (#6163)
Alvaro Sebastian Gaínza Veloso 1
1 - Docente Escuela de Sociología Universidad Academia de Humanismo Cristiano - Chile.
Abstract:
Las metodologías participativas y la investigación-acción-participativa (IAP) como propuestas teórico-metodológicas de la investigación/intervención social adquieren nuevo relieve al interior de una disputa político-ideológica. Hay una historia que relaciona a la investigación-acción-participativa (IAP) con un sentido emancipatorio y hay una historia que la relaciona con la economía política del capital. En este contexto las metodologías participativas y la IAP son fagocitadas y convertidas en mercancías al interior de las empresas privadas y del mundo de los negocios así como también al interior del Sistema de Educación Superior en que se ofertan pos-títulos y programas académicos cooptados por las nuevas configuraciones del mercado y de la lógica empresarial. Todo lo anterior genera condiciones para despojar del sentido político original de este tipo de metodologías y formas de investigación, reorganizando su sentido práctico (y epistemológico) a favor de los intereses de los grupos dominantes y del patrón de poder dominante (Quijano). Se puede distinguir así la tensión entre la lógica del mercado y la historia de la IAP en relación a la Educación popular, la sistematización, y diversas experiencias que buscan desarrollar una “ciencia del pueblo”, de las “sabidurías ancestrales” y populares así como un conocimiento resistencial (Borda) contra la exclusión, la injusticia y las asimetrías sociales. La disputa actual en la economía política del capital permite atender cómo los conceptos y argumentos de la IAP y Educación Popular de los años 70’ y 80’ en Chile se abandonan al término de la dictadura militar y el inicio de la transición a la democracia. Y cómo resurge en el siglo XXI en relación a los movimientos sociales y de los estudiantes, con lo cual se asiste a una nueva disputa ideológica y política de su sentido emancipatorio. Interesa abordar esta nueva emergencia de la IAP y de las metodologías participativas también en su instalación académica y en sus intercambios simbólicos y cognitivos. Abordar cómo la dimensión epistemológica de la IAP ha ido ganando espacio en el ámbito académico chileno, en comparación a las décadas pasadas en que se aplicaba fácilmente la invalidación científica desde el presupuesto de objetividad. Por otro lado también interesa abordar esta emergencia de la IAP en el mundo académico por ser un lugar estratégico en relación a la disputa de las ideas así como por sus efectos prácticos para modificar o mantener determinadas relaciones sociales. Otros aspectos que interesa abordar en esta ponencia son algunos desafíos y aportes de la IAP y de la perspectiva dialéctica en relación a algunos temas como la participación y el poder ("componente egótico”) de las relaciones sociales.

 
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Sistematización, desarrollo y enseñanza de teorías en sociología: aportes de la metateoría estructuralista (#6185)
Cláudio Abreu 1
1 - Centro de Estudios de Filosofía e Historia de la Ciencia (CEFHIC) de la Universidad Nacional de Quilmes (UNQ).
Abstract:
A lo largo de su desarrollo en el siglo pasado y lo que va del presente, la filosofía de la ciencia he pasado por tres etapas, a saber, la etapa clásica (Carnap, Reichenbach, Popper, Hempel, Nagel, etc.), la etapa historicista (Hanson, Toulmin, Kuhn, Lakatos, Feyerabend, Laudan, etc.) y la etapa contemporánea (Kitcher, Hacking, Ackermann, Hull, Thagard, Churchland, Boyd, Suppes, van Fraassen, Giere, Suppe, Sneed, Stegmüller, Moulines, Balzer, etc.). En este contexto, en lo que atañe a la relación entre filosofía general de la ciencia y la filosofía especial de la ciencia –en este caso, filosofía de la sociología–, en lo que respecta a la noción de teoría, hay una interesante peculiaridad referente a la capacidad de la filosofía general de la ciencia de ejercer influencia en la filosofía de la sociología: las etapas clásica e historicista lo lograron, mientras que la etapa contemporánea sigue completamente ausente de las discusiones, al menos de aquellas llevadas a cabo por sociólogos qua filósofos de la ciencia. Es notorio que Merton (1949) y Galtung (1967), por ejemplo, trabajan desde la perspectiva de la filosofía clásica de la ciencia; a su vez, el mismo Merton (1968), Alexander (1987 y 1988) y Ritzer (1980 y 1988), explícitamente trabajan desde la perspectiva de la filosofía historicista de la ciencia. Ahora bien, siguiendo este camino, seria esperable que, por ejemplo, Alexander (1998), Ritzer (1990), Becker (1998), Prado (1992), Zabludovsky (1995), Manicas (2006), Abend (2008), Toledo-Nickels (2008), Swedberg (2012 y 2014), desarrollasen sus trabajos teniendo en cuenta la filosofía contemporánea de la ciencia; pero este no es el caso. Por otra parte, mismo distanciándose de los aportes contemporáneos de la filosofía de la ciencia, los sociólogos qua filósofos de la ciencia desarrollaron una apreciación bastante perspicaz de su disciplina; sin embargo, parece que todavía les falta algo, quizás una noción más desarrollada de las teorías científicas. El objetivo de este trabajo es iniciar una discusión acerca de las ventajas de acercar nuevamente la filosofía general de la ciencia y la filosofía de la sociología; específicamente, introducir la concepción metateórica estructuralista de teoría –desarrollada por Sneed, Stegmüller, Moulines, Balzer– en las discusiones de la filosofía de la sociología. Con este objetivo, después de la presentación de los conceptos metateóricos de a) elemento teórico –noción sincrónica restringida de teoría–, b) red teórica –noción sincrónica amplia–, c) marco teórico –noción sincrónica de grado superior– y d) evolución teórica –noción diacrónica–, se explicitará en qué medida tener estos conceptos en mente contribuye para una mejora en términos de sistematización, desarrollo y enseñanza de teorías en sociología.                

 
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A produção do conhecimento em Sociologia: o caso da Universidade Federal do Rio Grande do Sul – UFRGS/Brasil     (#6501)
Maria do Rocio Fontoura Teixeira 1; Brunah de Castro Brasil 1; Juliana Carvalho Pereira 1
1 - UFRGS.
Abstract:
A pesquisa teve por objetivo verificar a representação do conhecimento produzido no âmbito da Sociologia na Universidade Federal do Rio Grande do Sul e apontar posições teóricas fundamentadoras dessas questões com vista à prática de pesquisa articuladas a realidade nacional. O corpus da pesquisa foi o conjunto de teses e dissertações com a temática de Sociologia, defendidas na UFRGS, num total de 149 trabalhos, recuperados no repositório institucional da UFRGS, o LUME, através da busca de assuntos. Os dados coletados permitiram a identificação e a frequência dos termos numa linha de tempo de 2001 a 2016. Posteriormente, esses dados foram analisados pela metodologia de Análise de Redes Sociais (ARS), com o intuito de observar-se o comportamento da produção de conhecimento e as redes dos professores orientadores. Os resultados obtidos demonstram um crescimento na produção científica, salientando a importância do aspecto formativo do desenvolvimento profissional do professor. As pesquisas abordam temas variados e questionadores, tais como a vulnerabilidade social, a governança, o orçamento participativo, a democratização, o meio ambiente, a criminalidade, a precarização do trabalho, o desarmamento, a ética em pesquisa com seres humanos, os movimentos migratórios, o ensino superior e outros tantos. Em relação aos autores da produção científica analisada observou-se uma certa fragilidades das redes de cooperação e colaboração, o que nos remete a reflexões sobre a pós-graduação, a expansão e a produção científica dos elementos e a contribuição das pesquisas acadêmicas para o desenvolvimento da sociedade.

 
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Tendencias de la investigación sociológica en Colombia: 1993 a 2013 (#4092)
Carlos Andrés Martínez García 1;
Sonia Bibiana Rojas Wilches 1; Claudia Mercedes Jimémez Garcés 2
1 - Universidad Nacional Abierta y a Distancia. 2 - Universida de Nariño.
Abstract:
La ponencia presenta los resultados de la investigación sobre las tendencias temáticas en la investigación sociológica colombiana entre 1997 y 2013; proyecto adelantado por el grupo Cibercultura y Territorio, del Programa de Sociología de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (Colombia). La identificación de estas tendencias se da a partir de tres fuentes de información: 1. Los datos registrados en los Sistemas de Información de Colciencias (I), de la producción de los grupos de investigación colombianos, los cuales se complementaron con entrevistas y grupos focales realizados con líderes de estos grupos, y estudiantes de semilleros de investigación; 2. La revisión de las temáticas abordadas en las mesas de trabajo de los tres Congresos Nacionales de Sociología, que tuvieron lugar durante el periodo observado (2006, 2011, 2014); 3. La revisión de los artículos publicados en la Revista Colombiana de Sociología (Volumen 3, Número 2, de 1997 al Volumen 36, Número 2, de 2013), referente académico central para la Sociología y las Ciencias Humanas y Sociales en el país.   A partir del proceso de clasificación y ordenación se establecieron 9 tendencias de investigación, que emergieron de los datos con base en el examen de los patrones y recurrencias presentes en ellos. Estas se definieron a partir de la revisión cuidadosa de todo el material escrito obtenido en el trabajo de campo, haciendo un conteo del número de veces (frecuencia) que aparecía una categoría que pudiese clasificarse dentro de una de estas grandes tendencias. Las principales tendencias identificadas fueron: 1. Teorías y metodologías sociológicas (17% de la producción), 2. Sociología Política (16% de la producción), 3. Sociología de la Cultura (16% de la producción), 4. Sociología Económica (14% de la producción), 5. Territorios sociológicos urbanos y rurales (11% de la producción), 6. Sociología de la Educación (7% de la producción), 7. Conflicto armado, violencia y paz (6% de la producción), 8. Estudios sociales de la ciencia (6%), 9. Sujetos sociales e identidades  (6% de la producción). La ponencia presenta los hallazgos para cada una de estas tendencias.

 
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Los Límites estructurales de la sociología peruana. (#6772)
Ronald Jesús Torres Bringas 1
1 - Centro de estudios Interdisciplinarios.
Abstract:
En los límites de este ensayo se despliega una crítica constructiva de los serios límites teóricos, metodológicos y operativos que evidencia el quehacer sociológico en el Perú contemporáneo. El supuesto que acompaña estas reflexiones no busca la irrefutabilidad, sino presentar un esquema tentativo de explicación semántica de los conceptos y enfoques que han recorrido el análisis social, con el propósito de despejar el camino de la trayectoria académico-política de todo aquel positivismo iconoclasta que ha infectado la base psíquica de nuestros diagnósticos  y conclusiones, y que ha garantizado el sometimiento ontológico de la disciplina sociológica a una división profesional del trabajo sinceramente instrumental y tecnocrática. En fin la hipótesis que recorre estas notas de investigación es que el divorcio escandaloso entre el saber sociológico, y en general de todas las ciencias sociales, con respecto a la vida domesticada no ha sido ocasionado por la derrota ontológica de la narrativa socialista, y su posterior evaporación en la gramática operativa del tercer sector, sino por un más fino desencuentro político entre un discurso negativo que se iría colonizando y pragmatizando con el tiempo, y una vida desguarnecida y ritualizada que rechazaría de plano las cosificaciones enajenantes de la modernización eurocéntrica. Si hay que buscar motivos pertinentes en los extramuros de las ciencias sociales para explicar la crisis de la sociología peruana, habría que detenernos a considerar que la separación politizada entre un individualismo metodológico y existencial, y por otra parte,  un operativismo gerencial en el seno profesional de la sociología no ha sido ocasionado por la supremacía incontrolable del caos global y sus determinaciones complejas, sino por razones estrictamente internas en el quehacer de la comunidad científica.

 
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Estilos de producción de conocimiento en la sociología mexicana: entre el eclecticismo metodológico y la tradición epistemológica (#6919)
Fiorella Mancini 1
1 - Instituto de Investigaciones Sociales.
Abstract:
Son escasas las investigaciones contemporáneas sobre las formas que adquiere la producción de ciencias sociales en América Latina en general, y en México en particular, con excepción de aquellos (con perspectiva histórica) que dan cuenta de la evolución de los paradigmas y las tradiciones de pensamiento. Está pendiente, en consecuencia, un análisis sobre las características actuales de la producción sociológica, particularmente en sus ejes metodológicos y sus estilos de comunicación. Partimos, en consecuencia, de esta gran pregunta general: ¿cuáles son, en la actualidad, los estilos predominantes de producción sociológica en México? Específicamente, ¿cuáles son las subdisciplinas y enfoques teóricos prevalecientes? ¿Cuál es la estructura analítica de los trabajos que se publican? ¿Cuáles son las características de los estilos de comunicación? ¿Qué peso tienen las diferentes estrategias metodológicas y las técnicas de investigación? ¿Qué enfoques analíticos prevalecen? El objetivo es describir las principales características de la producción sociológica contemporánea en México y contribuir al debate sobre el desarrollo de la sociología como disciplina y sus posibilidades de generar conocimiento relevante sobre lo social. El análisis de la investigación es cuantitativo y se realiza a través de los artículos publicados por la Revista Mexicana de Sociología (RMS) del Instituto de Investigaciones Sociales y las tesis de doctorado en Sociología defendidas en el Posgrado de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM en el período 2010-2014. Los atributos de los trabajos revisados fueron capturados a través de conjunto de variables mediante las que se operacionaliza el concepto general de "estilos de producción”, integrado por tres grandes dimensiones: estructura analítica de las investigaciones; estructura de comunicación de los textos; y métodos y técnicas de investigación empleadas. Los resultados de la investigación indican que en México (aunque también, de manera hipotética, podría extenderse a América Latina) los mayores niveles de prestigio académico se asocian a un modelo de producción intelectual, con fuerte apoyo en la retórica y en el uso inductivo de datos, y con marcadas pretensiones normativas y de incidencia política. Lo anterior se refleja en diferencias notorias en los estilos de formulación de problemas, la concepción y el uso de las teorías, la exposición de hipótesis, el uso de los datos y la presentación de resultados.

 
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Circulação e reconhecimento da produção sociológica latinoamericana: perspectivas e alternativas (#5931)
Gabriela Caruso 1
1 - IESP-UERJ.
Abstract:
Para produzir e circular o conhecimento dito acadêmico, um autor deve obedecer a um punhado de regras que supostamente o autorizam a falar de uma posição científica. O autor deve possuir suas próprias credenciais de ensino e pesquisa, produzir de acordo com certas regras de espaço, conteúdo e estilo e circular em meios também legitimados e credenciados por atenderem a certos parâmetros e regras. Essas regras são bem heterogêneas ao redor do mundo e variam de acordo com a disciplina, com a instituição e com o tempo histórico. Com objetivo de discutir as diferentes formas que assumem as relações entre poder e conhecimento, analisaremos diferentes maneiras de se organizar a produção acadêmica sociológica ao redor do globo e como isto influencia o próprio conteúdo das pesquisas realizadas. Por “organização da produção acadêmica” entendo todos os processos que inscrevem uma produção intelectual no mundo acadêmico, como a filiação de um autor a um centro de pesquisa ou a publicação de um artigo em uma revista científica. Esses processos, que nos aparecem mais claramente através das relações entre pesquisadores, governo, universidades e editoras, também encontram sustento nos próprios fundamentos filosóficos do campo das ciências sociais, marcado pelo eurocentrismo. Primeiramente será realizado um apanhado histórico para entender os processos de expansão e consolidação da sociologia como disciplina ao redor do mundo, em especial na América Latina. Em seguida vamos observar a relação entre modernidade, desenvolvimento e ciência, indicando como esses conceitos habitaram o mesmo campo semântico e contribuíram para a construção de um discurso acadêmico baseado em uma epistemologia eurocentrica do conhecimento. Para isso é necessário identificar como foram elaborados e quais eram os critérios de cientificidade que surgiam na institucionalização das Ciências Sociais na América Latina e como esses critérios se alteraram e se configuram atualmente. Com objetivo de investigar nossas praticas de produção de conhecimento, será construído um quadro analítico de como se dá contemporaneamente a organização da da circulação de conhecimento acadêmico na América Latina. Nosso objetivo é prover uma comparação com os padrões organizacionais da sociologia que circula internacionalmente. Para isto será necessária uma pequena passagem pela crítica pós-colonial e decolonial para que então nos dediquemos mais objetivamente às relações propriamente ditas entre pesquisadores, universidades, editoras e governo nos processos de produção, circulação e reconhecimento do conhecimento acadêmico. Essa segunda parte se atém mais detidamente aos processos contemporâneos de circulação do conhecimento acadêmico na América Latina, identificando os fluxos de idéias, as redes de colaboração e as técnicas utilizadas para aferir ou medir qualidade/cientificidade dos trabalhos, principalmente no tocante à produção que circula em revistas científicas.  Esperamos ajudar a compreender a partir de que processos se mantêm as desigualdades entre centros e periferias na circulação do conhecimento acadêmico e propor alternativas.

 
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Explorando Colegios Invisibles con el Análisis de Redes Sociales: la triangulación del método sociocéntrico en publicaciones colectivas y la prosopografía. (#6488)
Alejandro Paredes 1
1 - CONICET- UNCuyo - UDA.
Abstract:
El Análisis de Redes Sociales es una metodología focalizada en el estudio de las estructuras sociales surgidas de la recurrencia en las relaciones entre actores sociales (Porras, 2010). Esta metodología es utilizada en sociología en estudios de nivel macro, meso y micro social; y es potenciada por el uso de herramientas informáticas que facilitan los análisis matemáticos y la elaboración de grafos de esas redes. En el caso del estudio de redes de intelectuales puede utilizarse el método sociocéntrico, es decir del análisis de las vinculaciones existentes en una población definida como publicaciones en revistas, asistencias a congresos y pertenencia a asociaciones científicas, entre otras. Luego de reconstruida la red con este método es factible vincular su análisis con prosopografías para la comparación de trayectorias individuales de sus miembros o con la indagación de Colegios Invisibles. En la década de 1970 Diane Crane utilizó la acepción de Colegios invisibles  para referirse a formas de intercambio de información informal entre científicos de campos semejantes que dan origen a redes que favorecen la divulgación científica, el debate de teorías y manifiestan distintas jerarquías entre sus miembros según las trayectorias individuales. Algunos métodos para reconstruirlos son el rastreo de redes de citas, los trabajos en coautorías, las asistencias a congresos y las redes epistolares. En las obras colectivas esto no es tan trasparente. En esta ponencia problematizaremos el uso de las publicaciones colectivas para el análisis sociocéntrico de redes de intelectuales y abordaremos el sinnúmero de obstáculos que surgen al procurar fuentes primarias para comparar las biografías de cada miembro de la red. Para ello hemos utilizado nuestras investigaciones sobre colegios invisibles que operaron a mediados del siglo XX partiendo de los latinoamericanos Mauricio López e Ignacio Ellacuría. Como conclusión podemos afirmar que, si bien a priori se puede suponer que toda publicación colectiva es manifestación de un colegio invisible (en cuanto son intelectuales que se han agrupado bajo una temática afín), lo interesante es reconstruir las prácticas asociativas que permitieron el nacimiento de la publicación. De este modo puede demostrarse la existencia del colegio invisible a partir del análisis de la génesis de la obra colectiva. Finalmente, al triangular los colegios invisibles con las prosopografías para analizar las trayectorias individuales de sus miembros pueden encontrarse paralelismos interesantes aunque claramente los autores de mayor jerarquía en los colegios invisibles tienen mayor visibilidad. En tanto que en los autores periféricos se dificulta encontrar fuentes fiables, aparecen lagunas de información y en algunos casos barreras idiomáticas que impiden su comparación con el resto de los miembros de la red. Esto es aún peor en colegios invisibles ya inexistentes o aquellos de alcance internacional.

 
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Análisis de redes sociales e intervención psicosocial: experiencias metodológicas y prácticas (#8549)
José María Vitaliti 1; Graciela Beatriz Ochoa 1; Romina Alejandra Funes 1; Karen Noel Castillo 1; Cristóbal Ignacio Jara Silva 1; Carlo Nicolás Bruno Sottile Cardona 1
1 - Universidad del Aconcagua.
Abstract:
El presente trabajo surge de las investigaciones realizadas en la perspectiva del Análisis de Redes Sociales y de la intervención psicosocial y su posterior aplicación en una escuela. La escuela seleccionada es de nivel Secundario y recibe alumnos/as que pertenecen sectores de la provincia Mendoza Argentina con vulneración psicosocial y bajos recursos económicos. El presente trabajo tiene el propósito de comparar entre los sociogramas de dos cursos de un establecimiento escolar, con el fin de indagar las maneras de agruparse de los sujetos. Para ello hemos administrado las preguntas que determinaron tres tipos de sociograma según el criterio evaluado. La administración del instrumento sociométrico se realizó al principio y final de la intervención en ambos cursos. Los resultados a los que se arribó estipulan que las centralidades de grado cambian o disminuyen en la medida que profundizan entre los estudiantes, generando dinámicas relacionadas con agrupamientos con fuerte rechazo de los vínculos que todo el conjunto no acepta. A su vez estos agrupamientos no tienen alta densidad sino vinculaciones lábiles. Las agrupaciones medidas a través del análisis de redes sociales nos ofrecen lecturas sobre el modo de conectarse, la diferenciación de espacios y de relaciones y por último la dinámica particular de los cursos estudiados.

 
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Demarcação da ciência: a perspectiva científica dos artigos publicados em revistas de sociologia do direito no Brasil, Argentina e Colômbia. (#6969)
Artur Stamford da Sivla 1;
Carolina Lacerda Pires 2
1 - UFPE. 2 - IBGM.
Abstract:
A sociologia do direito vem se fortificando como área de conhecimento, com se pode observar com o surgimento de periódicos especializados na Argentina (Derecho y Ciencias Sociales; Crítica y Resistencias), no Brasil (Revista Brasileira de Sociologia do Direito e a Revista Eletrônica Direito e Sociedade), na Colômbia (Estudios Socio-Jurídicos; UMA – Revista de Derecho). Nosso interesse é pesquisar o estado científico da sociologia do direito na América Latina, por isso periódicos de países fora dessa região não foram objeto desta pesquisa. A partir da questão sobre a demarcação da ciência, portanto da distinção entre artigo de opinião e artigo científico, bem como que métodos são utilizados pelos autores dos trabalhos publicados, procedemos pesquisa documental coletando, nos periódicos acima elencados, os dados. Após catalogação, procedemos a análise observando, na prática, qual a perspectiva de ciência e que método é(são) aplicados pelos autores em suas pesquisas, portanto nos artigos publicados. O universo amostral foram esses seis periódicos por serem os que localizamos disponíveis na internet, portanto aqueles que tivemos acesso. Como a periodicidade de publicação das revistas varia entre bimestral e trimestral e há uma média de oito artigos publicados por volume, delimitamos aos trabalhos publicados nos anos de 2015 e 2016, de modo que catalogamos 127 trabalhos. Tomamos como problematização chave da pesquisa para nossa análise bibliométrica os debates sobre demarcação da ciência e de método de pesquisa pautados pela perspectiva da cibernética com Heinz von Foerst, Edgard Morain, Maturana e Varela e Niklas Luhmann. Não por isso deixamos de voltar aos debates da demarcação da ciência entre Karl Popper, Thomas Kuhn, Imre Lakatos e Paul Feyerabend, bem como, antes ainda, os debates sobre indução e dedução, portanto teoria e prática, racionalismo e empirismo com David Hume, I. kant, Leibniz, Marx, Bertrand Russell. O resultado da pesquisa foi que predomina, nessas publicações de sociologia do direito, a perspectiva de artigo de opinião e a não utilização de uma metodologia específica, afinal não localizamos análise quantitativa nem qualitativa efetivamente aplicadas. Dessa constatação, questionamos se a sociologia do direito pode se qualificar como o lado científico da ciência jurídica e, portanto, diferente do olhar dogmático do direito. Por isso, lançamos à reflexão a viabilidade de múltiplos métodos e diversidade lógico-científica na sociologia do direito face à manutenção da postura de doutrinador, pregador em busca de súditos e fiéis, o que implica a manutenção da lógica causal de conversão, restando aos autores seguir numa luta por converter e doutrinar seguidores e não produzir pesquisadores com autonomia de pensamento.

 
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Las ciencias sociales y el Estado nacional en México: entre el conocimiento, la crítica y la intervención. (#8048)
Oscar F. Contreras 1
1 - El Colegio de la Frontera Norte.
Abstract:
En México las ciencias sociales han tenido una larga y estrecha relación con la política, un vínculo que es incluso anterior a su formalización como disciplinas académicas. En la etapa institucional, durante la primera mitad del siglo XX, la relación con el Estado no hizo sino reforzarse cuando las ciencias sociales adoptaron como propia la agenda del desarrollo nacional, aun a costa de su autonomía intelectual y científica. Durante la segunda mitad del siglo XX, y particularmente a partir de la década de 1970 se registró un notable crecimiento en el número de centros académicos dedicados a las ciencias sociales. Con una gran diversidad regional y fuertes disparidades en términos de acceso a recursos, trayectorias de institucionalización y niveles de internalización de las normas y valores característicos de las comunidades científicas, los centros de investigación y docencia en ciencias sociales se multiplicaron y descentralizaron. A partir de la última década del siglo XX, y hasta el momento presente, las ciencias sociales en México evolucionaron hacia una configuración compleja y heterogénea: mientras que el sesgo estatista y politizado mantiene una influencia considerable en algunas disciplinas, centros y grupos académicos, en otros se consolidó una orientación de autonomía intelectual y científica, a la vez que la política pública impulsó un renovado énfasis en el “conocimiento útil”, orientado a la solución de problemas y que contribuya de modo tangible al desarrollo social y económico del país. En este trabajo se esboza la trayectoria de conformación de las principales  orientaciones cognoscitivas que coexisten actualmente en las ciencias sociales mexicanas, cada una de las cuales alude a una noción distinta de “utilidad” que afecta directamente al sentido de la práctica académica.